“ALLAH CC TEALA İNSANI NEFSİNİ ARINDIRMAYA VEYA AZDIRMAYA MUKTEDİR BİR VARLIK OLARAK YARATMIŞTIR. Şems 10
Sevgili Kardeşlerim
Yüce Rabbimiz CC Rad suresinin 11 ayeti celilesinde;”Gerçekten Allah CC kendi nefislerinde, özlerinde olanları değiştirip bozuncaya kadar, bir toplulukta olanı değiştirip bozmaz.”buyurmaktadır.
Bu ilahi kelam değişimin Allah’ın fıtratının gereği odlunun en somut kanıtı olarak kabul edilir ve İslam alimleri değişim söz konusu olduğunda olaya ayetin ışığında bakarlar. İyi yöndemi menfi yöndemi değişiklik olmuştur ayeti kerimenin kriterlerine göre kanaat sahibi olurlar.
İnancımıza göre, değişmek, başkalarından gördüğün kılık kıyafet yahut örf ve adetleri taklit etmek pek önem arz etmemektedir, Önemli ve geçerli olan insanın fıtrata uygun davranıp fıtrata aykırı sapkınlık ve yanlışlıkları terk ederek düzgün kulvarda imana ahlaka ve ameli salihe yönelik bir seyrü suluk istikametine yönelmektir.
Öncelikle olması kesinlikle arzulanan değişme, Her şeyi yaratan Allah Teala’nın İslam toplumuna yüklediği değişimdir.
Yüce Allah CC insana değişim imkanı ve gücünü bahşetmiştir. İnsanlar, irade-i cüziyeleriyle istediği istikamette değişebilme yeteneğine maliktir.. Bu bir imkan ve değerlendirilebilirse şükretmek gereken büyük nimettir.
Değinilen Kur’an’i hakikatleri anlayan İslam alimleri ve Allah’a layıkıyla kulluk eden sadık kulların tüm çabası, toplum sosyolojisini, nefislerdeki fikirler, kavramlar ve felsefelerden başlayarak şerli gidişten hayra çevirme uğraşından ibarettir. Hayatın ve imtihanın gayesi hak yolda olmak, kulluk hasebiyle sapmalara girerse kendine ilahi işaretler yönünde değişim kanununu tatbik etmektir.
Allah Teala insan nefsini arındırmaya veya azdırmaya muktedir bir varlık olarak yaratmıştır—şems 10—demiştik. Evet nefislerimizde “Fucur ve Takva” yeteneği dışında ofijinal bir şey bulunmamaktadır.
Allah CC yaratıcı ve düzenleyici olarak yarattığı nefse “Fucurunu ve Takvasını”ilham etmiş:
“NEFSİNİ ARINDIRAN KURTULMUŞTUR; AZDIRANSA ZİYANDADIR” Buyurarak insana dünya hayatı için eylem planı ve yol haritasını apaçık belirlemiştir.
“Onlar nefislerindekini değiştirmedikçe”ayetinden anlaşılğı üzere fikirler nefse yerleştirilebilmekte veya nefiste yer tutmuş, yerleşerek davranış şeklini almış kavramlar kaldırılıp yerine müsbet kavramlar ikame edilebilmektedir.
İNSAN DÜZELİRSE TOPLUMSAL GELİŞİM VE DEĞİŞİM MÜMKÜN OLUR
Cemiyete ilişkin nitelikler, insanoğlunun nefsine yetleştirdiği fikirler sebebiyle ve bu düşünce kalıplarının bir sonucu olarak oluşur. Belli fikir ve düşüncelerin nefislerde yer etmesi sonuç olarak toplumsal alanda belli davranış ve hareket biçimlerine yol açmaktadır. Eğer toplumsal alanda Allah’ın CC yarattığı bir değişim meydana gelmişse bu durum, kesinlikle o toplumu oluşturan bireylerin, kendi nefis ve yapılarında çabalayarak oluşturdukları olumlu, Allah Teala’nın razı olacağı bir değişimin neticesidir.
Sevgili Kardeşlerim
Konuyu toparlarsak, bir toplum, millet veyahut cemaat veyahut cemiyet, ne derseniz deyin nefsindekini, yani niyetini bozma derler ya. Bir toplum toplumun nefsindekini eksi –negatif- Allah’ın, aklın, mantığın ve şeraitin aksi manada değiştirip bozarsa, bu bozulmanın sonucunda Allah’ın CC o toplumun durumunu menfi manada değiştirip bozması olumsuz—menfi—değişimdir.
Yine toplum eğer nefsindeki fenalık ve fuhşiyatı içinden söküp atabilir, aşırı hırslarını frenleyerek yerini iyi ve insani erdemlerle doldurarak öyle yaşamaya azmederse müsbeti—pozitif- yakalar ve onu nefsine- davranış ve düşüncesine—yerleştirirse bunun sonucunda Rabbimizin o topluma takdir edeceği güzellikler de müsbet değişimi oluşturmaktadır.
Sobetimizi kainatın efendisinin SAV hadisi şerifiyle noktalayalım efendim.
“NEFSİNİ BİLEN RABBİNİ BİLİR” Her şey nefiste başlar, hayat nefisle mücadeleyle geçer. Allah nefsi emarenin şerrinden koruyarak nefsi mutmainneye erdirsin.
TEBRİK: Alemi İslamın ve Müslüman milletimizin mübarek üç aylarını tebrik eder, ruhuna uygun davranabilmeyi niyaz ederim.